O homem é social porque é homem; porque é uma personalidade revestida de direitos cuja realização depende das relações mútuas entre as diversas individualidades. Sem a sociedade o direito seria cousa vã.

Às vezes as sociedades, como os planetas têm os seus polos antagônicos, e para que um se inunde de luz faz-se indispensável ao outro a imersão na sombra.

Nas crises de transformação social ou política a corrente dominante propende sempre, pela natureza das coisas, a exceder o limite da razão, e exerce sobre os espíritos uma ascendência intolerante, exclusivista, radical.

Socialmente o homem não tem valor intrínseco. Vale pela quantidade de força social que detêm.