ética, <_st13a_verbetes w:st="on">em <_st13a_verbetes w:st="on">sua <_st13a_verbetes w:st="on">origem, <_st13a_verbetes w:st="on">nada <_st13a_verbetes w:st="on">mais <_st13a_verbetes w:st="on">era do <_st13a_verbetes w:st="on">que o <_st23a_dm w:st="on">costume, a <_st13a_verbetes w:st="on">tradição, <_st13a_verbetes w:st="on">ambos voltados <_st23a_dm w:st="on">para a <_st13a_verbetes w:st="on">moral. Seria, num <_st23a_hm w:st="on">linguajar <_st13a_verbetes w:st="on">mais <_st13a_verbetes w:st="on">liberal, a regularização <_st13a_verbetes w:st="on">moral e <_st13a_verbetes w:st="on">correta da <_st13a_verbetes w:st="on">conduta <_st13a_verbetes w:st="on">humana, <_st13a_verbetes w:st="on">passada de <_st13a_verbetes w:st="on">geração <_st13a_verbetes w:st="on">em <_st13a_verbetes w:st="on">geração, <_st13a_verbetes w:st="on">sempre procurando <_st23a_hm w:st="on">atingir os <_st13a_verbetes w:st="on">pontos harmônicos da <_st23a_dm w:st="on">convivência <_st13a_verbetes w:st="on">humana. É a <_st13a_verbetes w:st="on">realização <_st13a_verbetes w:st="on">espontânea dos <_st13a_verbetes w:st="on">bons <_st13a_verbetes w:st="on">valores <_st13a_verbetes w:st="on">que permanecem <_st13a_verbetes w:st="on">como <_st13a_verbetes w:st="on">ideal de compartilhamento.
Daí pode se dizer que é <_st13a_verbetes w:st="on">um <_st13a_verbetes w:st="on">conhecimento <_st13a_verbetes w:st="on">que <_st13a_verbetes w:st="on">não envelhece. Transmite-se de <_st13a_verbetes w:st="on">pai <_st23a_dm w:st="on">para o <_st13a_verbetes w:st="on">filho, do <_st13a_verbetes w:st="on">mestre <_st23a_dm w:st="on">para o <_st13a_verbetes w:st="on">aluno, do <_st23a_dm w:st="on">experiente <_st13a_verbetes w:st="on">profissional ao novato, <_st13a_verbetes w:st="on">todos <_st13a_verbetes w:st="on">encarregados de aprimorá-la de <_st13a_verbetes w:st="on">tal <_st23a_dm w:st="on">forma <_st13a_verbetes w:st="on">que, se <_st13a_verbetes w:st="on">determinado <_st13a_verbetes w:st="on">conceito for rejeitado <_st13a_verbetes w:st="on">pela <_st13a_verbetes w:st="on">identidade <_st13a_verbetes w:st="on">pessoal e <_st13a_verbetes w:st="on">social, será automaticamente eliminado e <_st13a_verbetes w:st="on">outro, <_st13a_verbetes w:st="on">melhor <_st13a_verbetes w:st="on">acabado, <_st13a_verbetes w:st="on">mais consentâneo, ocupará <_st13a_verbetes w:st="on">seu <_st13a_verbetes w:st="on">lugar, num <_st23a_dm w:st="on">processo <_st13a_verbetes w:st="on">gradativo, <_st13a_verbetes w:st="on">mas <_st23a_dm w:st="on">seguro <_st13a_verbetes w:st="on">em <_st13a_verbetes w:st="on">suas <_st13a_verbetes w:st="on">bases. A <_st23a_dm w:st="on">discussão a <_st23a_hm w:st="on">ser travada será <_st13a_verbetes w:st="on">sempre <_st13a_verbetes w:st="on">com <_st13a_verbetes w:st="on">relação ao <_st13a_verbetes w:st="on">caminho <_st13a_verbetes w:st="on">mais <_st13a_verbetes w:st="on">salutar <_st23a_dm w:st="on">para o <_st13a_verbetes w:st="on">homem, <_st13a_verbetes w:st="on">em <_st13a_verbetes w:st="on">qualquer <_st13a_verbetes w:st="on">área de <_st13a_verbetes w:st="on">sua <_st13a_verbetes w:st="on">vida. A <_st13a_verbetes w:st="on">ética <_st13a_verbetes w:st="on">não é cogente, é <_st13a_verbetes w:st="on">resultado de <_st13a_verbetes w:st="on">um <_st13a_verbetes w:st="on">pensamento <_st13a_verbetes w:st="on">inteligente. A <_st13a_verbetes w:st="on">ética <_st13a_verbetes w:st="on">não é <_st13a_verbetes w:st="on">coercitiva, <_st13a_verbetes w:st="on">mas <_st13a_verbetes w:st="on">crítica. A <_st13a_verbetes w:st="on">ética <_st13a_verbetes w:st="on">não é <_st13a_verbetes w:st="on">acabada, é <_st13a_verbetes w:st="on">um <_st13a_verbetes w:st="on">pensamento <_st13a_verbetes w:st="on">em <_st13a_verbetes w:st="on">constante <_st13a_verbetes w:st="on">evolução, <_st13a_verbetes w:st="on">que, <_st13a_verbetes w:st="on">com o <_st23a_hm w:st="on">passar do <_st13a_verbetes w:st="on">tempo, busca a perfeição. É <_st13a_verbetes w:st="on">resultado do <_st23a_dm w:st="on">próprio <_st13a_verbetes w:st="on">pensamento <_st13a_verbetes w:st="on">evolutivo do <_st13a_verbetes w:st="on">homem, <_st13a_verbetes w:st="on">que, na <_st13a_verbetes w:st="on">sua <_st13a_verbetes w:st="on">essência, <_st13a_verbetes w:st="on">busca a <_st13a_verbetes w:st="on">felicidade e o bem viver.
<_st13a_verbetes w:st="on">Também <_st13a_verbetes w:st="on">não se propõe a <_st13a_verbetes w:st="on">instalação de <_st13a_verbetes w:st="on">éticas múltiplas, <_st23a_dm w:st="on">para serem acionadas de <_st13a_verbetes w:st="on">acordo <_st13a_verbetes w:st="on">com a <_st13a_verbetes w:st="on">necessidade de <_st13a_verbetes w:st="on">cada <_st13a_verbetes w:st="on">caso. Na <_st23a_dm w:st="on">realidade, a <_st13a_verbetes w:st="on">ética, <_st13a_verbetes w:st="on">pela <_st13a_verbetes w:st="on">sua <_st13a_verbetes w:st="on">própria <_st13a_verbetes w:st="on">origem e <_st13a_verbetes w:st="on">essência, é <_st13a_verbetes w:st="on">una. O ethos é <_st13a_verbetes w:st="on">variável a <_st13a_verbetes w:st="on">cada <_st13a_verbetes w:st="on">cultura, a <_st13a_verbetes w:st="on">cada <_st13a_verbetes w:st="on">geração, <_st13a_verbetes w:st="on">mas <_st13a_verbetes w:st="on">sempre se faz <_st23a_dm w:st="on">presente <_st13a_verbetes w:st="on">com <_st13a_verbetes w:st="on">sua <_st13a_verbetes w:st="on">relevante <_st13a_verbetes w:st="on">contribuição, jorrando <_st13a_verbetes w:st="on">suas <_st13a_verbetes w:st="on">convicções <_st13a_verbetes w:st="on">morais <_st13a_verbetes w:st="on">sobre os <_st13a_verbetes w:st="on">temas <_st13a_verbetes w:st="on">em <_st23a_dm w:st="on">discussão.
Aristóteles, <_st13a_verbetes w:st="on">cujo <_st13a_verbetes w:st="on">pensamento se <_st13a_verbetes w:st="on">torna <_st13a_verbetes w:st="on">obrigatório <_st23a_hm w:st="on">integrar a <_st13a_verbetes w:st="on">definição perquirida, assenhorou-se do <_st13a_verbetes w:st="on">termo <_st23a_dm w:st="on">para <_st23a_hm w:st="on">evidenciar as <_st13a_verbetes w:st="on">pesquisas <_st13a_verbetes w:st="on">que têm <_st13a_verbetes w:st="on">como <_st13a_verbetes w:st="on">objeto <_st23a_hm w:st="on">analisar e <_st23a_hdm w:st="on">aprofundar as <_st13a_verbetes w:st="on">qualidades <_st13a_verbetes w:st="on">peculiares do <_st23a_hm w:st="on">ser <_st13a_verbetes w:st="on">humano integrando-as <_st13a_verbetes w:st="on">em todas as <_st13a_verbetes w:st="on">áreas de sua <_st13a_verbetes w:st="on">atuação, <_st13a_verbetes w:st="on">quer seja na <_st13a_verbetes w:st="on">economia, na <_st13a_verbetes w:st="on">política, no <_st13a_verbetes w:st="on">ensino, no <_st13a_verbetes w:st="on">comércio, <_st13a_verbetes w:st="on">além de muitas outras. O <_st13a_verbetes w:st="on">pensamento filosófico, desta <_st23a_dm w:st="on">forma, surge <_st13a_verbetes w:st="on">como o <_st13a_verbetes w:st="on">grande <_st13a_verbetes w:st="on">arquiteto da <_st13a_verbetes w:st="on">ética, visando <_st23a_hdm w:st="on">construir os <_st13a_verbetes w:st="on">melhores <_st13a_verbetes w:st="on">valores de <_st13a_verbetes w:st="on">conduta, exibindo <_st13a_verbetes w:st="on">como <_st13a_verbetes w:st="on">padrão a <_st13a_verbetes w:st="on">figura do “<_st13a_verbetes w:st="on">homem <_st13a_verbetes w:st="on">prudente” <_st13a_verbetes w:st="on">que, <_st13a_verbetes w:st="on">mais <_st13a_verbetes w:st="on">tarde, <_st13a_verbetes w:st="on">com a <_st13a_verbetes w:st="on">evolução <_st13a_verbetes w:st="on">própria no <_st13a_verbetes w:st="on">pensamento <_st13a_verbetes w:st="on">romano, passou <_st23a_dm w:st="on">para virtus in medio, ressaltando <_st13a_verbetes w:st="on">agora a <_st13a_verbetes w:st="on">figura do homo medius. É <_st13a_verbetes w:st="on">sempre o <_st13a_verbetes w:st="on">mediano o <_st13a_verbetes w:st="on">melhor <_st13a_verbetes w:st="on">equalizador das <_st13a_verbetes w:st="on">regras. <_st13a_verbetes w:st="on">Não se <_st13a_verbetes w:st="on">encontra <_st13a_verbetes w:st="on">nos <_st13a_verbetes w:st="on">extremos e <_st13a_verbetes w:st="on">exatamente <_st13a_verbetes w:st="on">por <_st13a_verbetes w:st="on">isso <_st13a_verbetes w:st="on">não terá a <_st13a_verbetes w:st="on">cautela desguarnecida e <_st13a_verbetes w:st="on">também <_st13a_verbetes w:st="on">não excederá na <_st13a_verbetes w:st="on">sua <_st13a_verbetes w:st="on">prudência.
Enquanto a ética vem de uma consolidação firmada ao longo do tempo, sem qualquer normatização a respeito e sim por meio da propagação espontânea, levando-se em consideração os critérios da justiça popular, a lei, por sua vez, é resultado de uma avaliação política e social, tendo como critério os interesses atuais e concretos da comunidade a que serve.
Ambas tangenciam pontos comuns e que são perquiridos desde os primórdios da civilização, consistentes em proporcionar ao homem condições para uma convivência harmônica com a criação de espaços para que cada um possa realizar e atingir seus objetivos, tudo com a garantia de um Estado democraticamente constituído. Pode-se dizer que a ética é uma plataforma de normatização interna, enquanto que a lei exerce a mesma função externamente. É o caso, por exemplo, do jogador Rodrigo Caio que, sponte própria, apontou uma errada interpretação do árbitro em dar o cartão amarelo para o adversário em falta que não cometeu. Se assim não tivesse agido, prevaleceria a regra esportiva, com a incorreta interpretação arbitral. Falou mais alto a consciência ética.
E, às vezes, pode ocorrer colidência entre elas na apreciação de uma determinada conduta que possa vir revestida de uma apreciação antiética, mas sem qualquer reprovação legal. Isto ocorre em razão da rápida e necessária mutação da lei que, por sua própria natureza, é mais dinâmica e confere uma avaliação mais condizente com as necessidades sociais. Daí dizer-se que a ética caminha com mais vagar, com maior fardo e encontra muitas vezes instransponíveis dificuldades para promover transformações em seu conceito. Mas a realidade exige que, quanto maior for o grau de desenvolvimento do homem para atingir seu estágio de bem-estar, maior deve ser a elasticidade do pensamento ético.
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