Os seres humanos sempre se angustiaram com a efemeridade da vida e buscaram explicações para o envelhecimento e finitude. O mundo atravessado pela COVID-19 nos fez conviver com limitações que trazem essas questões e outras relacionadas ao centro de debates.
As religiões e a filosofia oferecem caminhos diversos para lidar com as questões relacionadas à existência e suas dores. Os estoicos acreditavam na força do cosmos e defendiam que se vivesse no presente para evitar angústias ligadas ao passado e ansiedade diante das incertezas do futuro. Para eles, a morte é a passagem de um estado pessoal para impessoal. A doutrina cristã prega o amor a um Deus misericordioso e a fé como caminho a nos levar para a imortalidade. Já o pensamento moderno - de Descartes, Rousseau e Kant - coloca o homem no lugar do cosmos e da divindade e afirma que o esforço e pensamento humano são a chave para a busca do sentido e coerência do mundo.
O avanço da ciência coloca entraves na ideia de transcendência. Os seres humanos são destinados pela natureza a envelhecer e morrer. De forma simplista, a natureza prefere que a geração atual não dispute alimentos com a geração futura. A pandemia escancarou que a ciência é que salva vidas. Já se fala que, em um futuro não tão longínquo, a ciência possibilitará o fim da morte por envelhecimento, o que seria a “morte da morte”.
Os percursos de religião, filosofia e ciência são diversos. Na religião, o caminho é a crença. Na filosofia, o pensar, deduzir e descobrir pela reflexão. Já na ciência, observar e testar.
As questões sobre a existência não são apenas teóricas ou metafísicas, mas se refletem no cotidiano. Em que mundo queremos viver? Qual é o nosso papel? A beleza da história do pensamento humano é que revela as pegadas da luta do homem contra a ignorância através dos séculos. A natureza não se preocupa com a justiça ou felicidade. Essas são ideias construídas pela civilização.
Os operadores do direito têm a oportunidade de assegurar pelo cumprimento das leis doses de justiça mesmo em um mundo incerto e injusto por natureza. As garantias e direitos individuais - tantas vezes atropelados - representam a vitória da civilização sobre a natureza e jamais deveriam ser negligenciados pois construídos a partir de experiências históricas desastrosas como o nazismo, o preconceito racial e a segregação de gênero.
Os seres humanos seguem com o poder de decidir quem serão e o legado que vão deixar para os seus filhos e gerações futuras. As discussões que envolvem os rumos da humanidade e das nações são definidas na mesa de negociações entre o Executivo e o Congresso Nacional e, não raro, afetadas pela atuação pró ativa do Judiciário.
Tais discussões deveriam ser conduzidas em um ambiente plural. A busca pela diversidade não deveria ser bandeira apenas dos grupos excluídos, mas de todos e não por moralismo, justiça ou por cota, mas porque alarga o pensamento. E o pensamento alargado, como ressaltado pelo filósofo francês Luc Ferry, nos permite entrar em contato com o diferente para que possamos modificar ou, até mesmo, reforçar nossas convicções.